LA MUERTE DE JESÚS COMO RENOVACIÓN DEL CONTRATO SOCIAL


 05/09/2012

LA MUERTE DE JESÚS COMO RENOVACIÓN DEL CONTRATO SOCIAL

 

Eso es lo que sugiere el arqueólogo británico Timothy Taylor quien se ha especializado en la prehistoria y la teoría arqueológica. Taylor es actualmente catedrático de arqueología en la Universidad de Bradford (Reino Unido) y ha realizado una amplia labor en la arqueología del canibalismo, sexualidad y teoría de la cultura material. Taylor añade que en las prácticas funerarias primitivas del Paleolítico  superior y medio (de hace más de 100.000 años), donde existía el canibalismo, en cuevas de Europa se han encontrado huesos pertenecientes a un subgrupo que presentan casi todos patologias y deformaciones en la pelvis, y en lugar de ser un enterramiento funerario, para Taylor son los muertos que no eran adecuados comer, porque algo malo les pasaba. Y las ofrendas funerarias que aparecen junto a los restos son en su opinión una manera compasiva de invocar a la magia y mantenerlos en el limbo. En un lugar, una cueva, sin noche y sin día, sin cambios de temperatura, para que no vuelvan al mundo de los vivos. Cree que posiblemente eran sacrificados, no eran producto de muerte natural. Taylor cree que debemos reconocer que a veces la historia es terrible y que a lo largo de la historia ha habido poblaciones que han sido atacadas para renovar la solidaridad social de la mayoría. Esto también es algo muy conocido en las sociedades a pequeña escala; este acto de buscar una cabeza de turco. En palabras de Taylor: “Jesús fue un chivo expiatorio en muchos sentidos, su muerte sirvió para renovar el contrato social y me parece que podemos ver algunas de estas manifestaciones en el área primitiva en el paleolítico como gente con problemas, distinta, a la que había que destruir”.

 

Puede escuchar la entrevista en español al profesor  Timothy Taylor desde el programa Redes en:

http://www.ivoox.com/cuando-inventamos-muerte-redes-380-audios-mp3_rf_1405923_1.html

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